德(dé )(🈯)国表现主义(🔨)代表作(zuò )品 (🥇) A 公元(🔼)4世纪的犹太教(🛍)法典(Talmud)中提到过(guò )(🌰)Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma,他造了(le )(📞)一个(🎫)不会说话(🍮)的“人”。他把这(zhè )个“人”送(sòng )(🤷)到Rav Zera面前,由于(🛑)它对(duì )问话(🔢)没有(yǒu )反应(🌑),Zera就说:“你准是(shì )由我的(🤠)某(mǒu )个同行造的(🙀)。回(huí )归(⛓)尘土(tǔ )(⏰)吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教(jiāo )意(🧣)义上(⚾),只有(👣)上帝造的人才是(shì )完整(🥊)的人(rén ),才会(huì )说话,而Rava造的不是真正(🃏)的(🌪)人。按照犹(📟)太传(chuán )统,当时(shí )那些(xiē )拉比(Rabbis)(🔤)和大贤(xián )(Sages)(🐞)都(dōu )能(🏃)造人或(🚲)者(zhě )动物Golems,这并没有什(shí )么特别(bié )之处。 B Golem的传说后来逐渐(jiàn )改(gǎi )变(biàn ),十七世纪由布拉格的(🏸)Rabbi Loew(Rabbi意(🐌)犹太教的(de )(👼)学(xué )者(zhě ))创造了一(🈸)个Golem来保护住在犹(yóu )太(tài )区的犹太(tài )人免(miǎn )遭反(fǎn )犹主义(yì )的暴(🕌)力侵扰。为避免麻烦,故事中的(de )学者总是在(😂)Golem完(⛱)成它的使命以后,再自觉地把它重新变回(🍐)为无生命的泥土。一天,Rabbi忘记将Golem变(🥖)回(huí )泥土,当(🎛)城市所有人已经(😯)作(zuò )礼(lǐ )拜去了,Golem发(🔀)怒毁坏(😎)全城。这(❣)个故事架构(gòu )一直到十九、二十世纪都(🐔)还在(🔘)文学著作(🏈)里出现,最著名的(💙)是Gustav Meyrink的《Der Golem》,在一(yī )九一五年普(pǔ )(🐞)遍(biàn )(🛳)被阅读,值(🍢)得探究的是(🏺),这(zhè )样(yàng )的小说(shuō )刚好出现在工业(🍄)革命(🧚)的(de )时代。这反映了人们对于科(kē )技所带来(lái )伦理(🤮)的挑(⏸)战的(de )惶恐。 C (🧜) 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编(➕)自Gustav Meyrink的小(xiǎo )说。这部影(🐻)片集(jí )(🔪)中体现了德(dé )国(🚲)表现(📥)主义艺(yì )术的(de )特(tè )点(🦁),对Fritz Lang等导演(yǎn )产生过重大影响。其中精(jīng )心设计了(🔼)手(shǒu )提灯(dēng )(🎯)光、煤油灯光、火炬(jù )等一系列光源(🚲)效果(guǒ ),用于表现人物的心理(lǐ )(❤)状态,营造影片的环(huán )境气氛(👯)。这种具(jù )(🖱)有表现(xiàn )力地运用灯光效果的(📔)方法(fǎ ),最终发展为所有(yǒu )(🏗)德国电影形式表现的一(🥇)大特征,同时(🔥)也(yě )为(wéi )电影恐(🖖)怖(😾)片的造型的表现(🚽)手段提供了(🍯)经验。 D Golem的传说同样也是玛丽·雪(xuě )莱(🕝)的著(zhe )名科幻(huàn )小说《弗兰(🕊)肯斯(🚠)坦》的(de )来源之(🦂)一,不过不同的是:传说中的Golem笨拙、(🕶)鲁莽(🛹),既(jì )(📒)不知道自己有多(🚣)大(🗑)的(de )(🐞)力量,也(🌽)不(bú )知道(⏬)自(zì )己有多(duō )笨或(huò )者有多无知;而(👊)在玛丽·雪(xuě )莱笔下,维克多·(🍩)弗兰肯斯坦(tǎn )(🌺)所创(chuàng )造的(de )怪物虽然莽撞,但却善于学习,极(📢)富人性(🍕),懂得(dé )痛苦、同情(⛑)、(🌪)怜(lián )悯、爱慕、(🧒)悔(huǐ )恨等(🌥)等(děng )人(rén )类的情感(gǎn ),甚至(zhì )比(bǐ )年轻的弗兰肯斯(🕶)坦本(🌁)人还(hái )成熟些(🐃)。十八(💵)世纪(jì )(👍)的启蒙运动由提倡(chàng )理(lǐ )(🏍)性主义发展到后(hòu )期(😫),理(🏢)性开始压抑(yì )人(rén )(🏺)的情感(🎠),理性主义变成一种冰(bīng )冷僵硬的东(🍿)西。于是在德(dé )国兴(📪)起(🐛)了反(fǎn )对(duì )(🛬)启蒙运动的浪漫主义运动,十九世(shì )(😼)纪前期,浪(làng )漫主义(🎷)文学席卷(juàn )欧(🀄)美,玛丽(🌿)·雪(🐣)莱的(de )《弗兰肯(kěn )斯坦》就是在这(zhè )个背景下诞生的。不过在通俗(🍜)文学中反理性反(fǎn )(🚂)科学(xué )的倾向(🏁)总是(shì )显(❌)得有些(xiē )矫枉过正(zhèng ),科(kē )(🎁)学和科学(🔭)家(💑)的(🚊)形象(🏽)被(bèi )简单化、平(🏄)面化,这种描(🥈)绘“科(kē )(🏡)学(xué )怪人”的方式在默片时(shí )代(🍰)的德国表(😡)现主(🌚)义电(diàn )影中曾经十(🦃)分(😃)兴盛,后来(lái )一直在好莱坞(wù )许(xǔ )(🗞)多拙劣的科(🔦)幻片(🎾)(这种(😨)片子(zǐ )的一大(dà )特点就是不(bú )断拍(🗺)摄越来越拙劣(liè )的续集)中继续。 (😬)E当代科学(🔎)哲学研(yán )究最热(🌽)门的一个(gè )方(📖)向(💿)是科学知识社会学(SSK),研究方法是深入(rù )到(🕜)科学具(jù )体研究过(guò )程中,细致考(kǎo )察经费(fèi )(🎧)筹集、论(lùn )文发表等每一个(gè )环节,研(🎾)究科(kē )学(🍵)知识是如何建构起来的,强(qiáng )调社会因素(sù )在建构(gòu )过程(⛺)中(zhōng )(📩)的(🌔)作用。SSK的代(💄)表人(rén )物(🦈)柯林斯和平奇(qí )在1993年出版过一本普(🖥)及(🐱)性的小册(cè )子,名字就叫Golem,翻译成《勾(🌐)勒姆(mǔ ):关于科学人(⚽)们(🔪)应知道些什(shí )么》。柯(🌇)林(🅱)斯坦诚地说,他(🙈)这(zhè )部书是想(xiǎng )(🍕)用“勾勒姆”解释(👖)“科学”,“我们试(⏹)图(💞)证(🎥)明它(🔧)不是一个邪恶的造物,只是有点疯狂(或译成(🚁)‘(🤐)傻’)(🎨)(it is not an evilcreature but it is a little daft)。不(🚁)要(yào )责备勾(🎊)勒姆科学(xué )(⛷)的过(🐱)失(shī );是(📝)我(wǒ )们(men )人类在犯错误(📂)。如果勾(gōu )(🥐)勒姆尽力做(zuò )其自(zì )己的事(🏯)情,它不应受(shòu )到责备。但是我们不能奢(shē )望过多。勾勒(lè )姆尽管强(qiáng )有力,它却是(🧝)我(wǒ )们的文(wén )化(art)或者我们的(de )(😌)技(jì )艺(craft)的造物。”SSK常(🍫)常被(bèi )斥(chì )为(wéi )带有反科(kē )学(xué )倾向,但可(kě )(⛪)以看(kàn )出,它与浪(🍚)漫主义时(🖼)期的反科(🐒)学(🚷)倾向完全不同。它(tā )所描绘的科学形象丰满,有血有肉,它(💲)所谓的“反科学”无非是要抹(mò )去那些(🌷)被强加于(🎷)科(🍠)学的(💡)重(chóng )重(♓)面纱(shā ),还科学(xué )一个真实(🎸)的面(miàn )目,绝非(fēi )19世纪(jì )简单(🍝)的拒斥、贬低科(🏔)学。视频本站于2026-01-10 12:01:56收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。
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